Rakas kirkkoni: tässä on syitä miksi ihmiset ovat jättämässä sinut

John Pavlovitz, pastori Pohjois-Karoliina, USA

Eikö olekin tympeää olla häviäjien joukoissa?

Näen pakokauhuisen ilmeen kasvoillasi. Tiedän kuinka vapiset katsoessasi kutistuvia jäsenyys- ja osallistumistilastoja. Näen miten koetat keksiä viimehetken keinoja tavoittaa niitä, jotka ovat jo jättämässä sinut ja teet tutkimuksia jäsenkadosta. Näen myös kuinka koetat takertua pienenevään uskollisten laumaan.

Ehkä ajattelet tietäväsi miksi ihmiset lähtevät - en kuitenkaan usko etä oikeasti ymmärrät. Syynä ei ole maallistunut yhteiskunta ja ihmiset, jotka eivät muka arvosta hengellisyyttä ja kuuntele Jumalan ääntä jahdatessaan rahaa, seksiä ja materiaa.

Ehkä ajattelet, että homot, muslimit, ateistit ja rokkarit ovat niin sotkeneet moraalin, että kaikki luopuvat uskostaan. 

Nuo eivät syitä miksi ihmiset jättävät kirkon.

Sinä itse olet ongelma.

1. Se mitä tarjoat meille sunnuntaiksi on aneemista.

[Suomessa musiikki voi olla tasokasta ja messu huolellisesti toimitettu, saarna hyvin valmisteltu. USAssa käytetään monia keinoja ihmisen viihdyttämiseen].

Mitä sitten tehdäänkin se on pikkusievää koristeellista rihkamaa, jolla on vähän tekemistä sen kanssa, mitä ihmisten arkielämässä oikeasti tapahtuu. Se mikä ei kosketa omaa elämää on yhdentekevää. Mikä on sunnuntain anti sille kamppailulle mikä tulee vastaan tiistaina iltapäivällä tai torstai-iltana, kun me ihmiset tuskaisesti taistelemme elämämme juoksuhaudoissa.

Parempaa viihdettä ja ajanvietettä löytyy runsaasti mistä tahansa. Emme tarvitse jotain kristillistä performanssia vaan jotakin antaa tilaa ja syvyyttä ja rikastaa vuorovaikutusta. Saarnan pitää olla herättävä eikä nukuttava.

2. Puhut meille vierasta kieltä.

Kirkko, sinä puhut meille paljon mutta vierasta kieltä, joka tuntuu suorastaan kuolleelta kieleltä. Sinun pölyiset sanasi eivät merkitse meille mitään emmekä löydä niille vastinetta elämästämme. Kovaäänisen käyttäminen että tulisit kuulluksi ei ole vastaus. Uskonnolliset käsitteet, joilla liikutettiin sydämiä vielä 20 vuotta sitten, eivät sano meille mitään. 

Hengellisen sisäpiiri jargon lohduttaa ja luo turvaa nopeasti muuttuvassa maailmassa, mutta vakuutan sinulle, että siihen turvautuminen on vain henkistä laiskuutta ja varmin keino karkottaa katujen ja ostoskeskusten kansa. Meille sinun pitää puhua kielellä, jota ymmärrämme. Liturgisten kermakakkujen takana on viesti, joka pitää jakaa, mutta me emme sitä kuule.

Ihmisiä ei kiinnosta liturgiikka eikä teologiakaan. Puhu meille ilosta, rakkaudesta, kuolemasta, anteeksiannosta ja rauhasta ja siitä miten Jumala on tässä kaikessa mukana. Ja me emme voi lakata kuuntelemasta!

3. Visiosi ei kanna edes kirkon ovelle asti.

Kiinteistösi ovat upeassa kunnossa ja lattiat loistavat puhtauttaan. Tarjoat jotain kaikille ikäryhmille ja kaikkia tarpeita on ajateltu. Jopa niin paljon, että seurakuntasi tekevät alijäämiä. Onko kuitekin käynyt niin, että odotat ihmisten aina tulevan sinun luoksesi sen sijaan että yrittäisit kohdata ihmiset siellä missä he ovat?

Eikö sinun olisi joskus aivan yksinkertaista astua ulos ovestasi lähiöihin ja lähteä ilman ennakkoarvostuksia katsomaan mitä ympärilläsi tapahtuu ja miten kauniilla tavalla Jumala joka hetki tekee työtään maailmassa? Sinä sen sijaan olet halunnut tuotteistaa oman Jeesuksesi ja haluat että koko syntislauma tulee juuri sinun ovellesi.

Sinun lähetyskenttäsi alkaa muutaman metrin päässä oveltasi etkä edes tajua sitä! Haluatko ihan oikeasti tavoittaa puuttuvat ihmiset?

4. Täytyykö sinun taistella kaikki väärät taistelut?

Kyllä, meille on tullut selväksi että sinä haluat taistella paremman maailman puolesta. Aktivismisi on kuitenkin niin pientä ja sievää silloinkin kun sen tärkeää. Sinun on niin paljon helpompi ummistaa silmäsi todelliselta maailmalta, jossa ihmiset elävät? Järjestät puuhaa uskollistesi joukolle, jotta he tuntisivat itsensä hyväntekijöiksi.

Siintä maailmassa eletään verenmaku suussa, taistellaan vallasta. Maailmaamme hallitsevat köyhyys, sorto, väkivalta, kiihkoilu sekä ihmisten henkinen ja fyysinen nälkä kaiken tämän sekasorron keskellä. Silloin maailman kamppailut aallot käyvät portaillesi, oletkin äkkiä hirvittävän ja pelottavan hiljaa. Haluaisimme, että lähtisit kanssamme niihin taisteluihin, joiden keskellä me elämme - pelkojemme keskelle. Et voi esiintyä rauhantekijänä kauhistuttavien vääryyksien keskellä, että julistaa sotaa triviaaleista asioista, jos haluat olla uskottava. Sinun on otettava tämä maailma ja sen ihmiset todesta.

5. Rakkaus, jota julistat ei ole aito asia.

Sinä puhut kaiken aikaa rakkaudesta, mutta haihtuuko kaikki puhe ilmaan kun tosi on kysymyksessä. Se mitä kutsut rakkaudeksi osoittautuu valikoivaksi ja kapeaksi todellisuudeksi, jonka on ajateltu koskettavan pientä sisäpiiriä, jos sitäkään. 

"Tule sellaisena kuin olet" on jo aika loppuun käytetty mainoslauseesi. Me olemme havainneet, että kun tulemme ovellesi sellaisina kuin olemme, että onkin joitain lisäehtoja. Jeesus kyllä vietti aikaa prostituoitujen, syrjäytymisvaarassa olevien ja rötöstelijöiden kanssa, mutta sinä käännät katseesi pois päin ja panet seurakuntamestarin ohjaamaan heidät pois, jos he tulevat luoksesi.

Kirkko hyvä, rakastatko meitä silloinkin kun ajatuksemme eivät sovi opillisiin ja teologisiin lokeroihisi. Meistä ei tunnu siltä että rakastaisit.

Rakastatko myös meitä jotka kiroilemme, ryyppäämme, otamme tatuointeja ja äänestämme perussuomalaisia?

Rakastatko myös meitä, jotka emme ole varmoja mitä tarkoitamme rakkaudella, avioliitolla tai emme tiedä mitä neitseellinen syntymä, taivas ja kadotus tarkoittavat. Vaivautuneisuutesi kertoo että et rakasta.

Meistä Jeesus näyttää rakkauden ruumiillistumalta, mutta sinä et näytä lainkaan häneltä.

Tässäpä sinulle syitä, kirkko, miksi olemme jättämässä sinut.

Voit tulla todella vihaiseksi, keksiä kaikenlaisia puolusteluja ja selityksiä, mutta toivomme että et tekisi sitä. Me haluamme vain, että mietit näitä asioita. Sillä oletko oikeassa ei ole merkitystä - tässä asiassa vain se merkitsee miltä meistä näyttää. 

Me olemme lähdössä pettyneinä pois

Me toivoisimme, että olisit kiinnostunut meistä

Haluaisimme että kuulisit mitä sanottavaa meillä on

Näytä meille todellinen rakkaus ja Jumala.

Kirkko, sinun täytyy antaa minulle jokin syy jäädä!

Ai kysymys ei ole sinusta vaan vika on minussa? 

Siltä se usein kuulostaa, Kirkko. 

Yritin avata sydämeni sinulle, tuhansien muiden täällä taivaltaa tekevien kanssa, kertoakseni mitä vahinkoa olet tehnyt ja mieten tuskalliset ovat jäljet toiminnastasi. Mutta ongelma ei ole sinussa?

(Mutta silti välillämme on ongelma?)

Olen koettanut sanoa, että en ymmärrä mitä puheet Karitsan verestä ja Kristuksen morsiamista tarkoittavat. Vastaukseksi saan raamatunlauseita ilman selityksiä ja vastauksen että meidän pitää pysyä raamatullisina uskollisina tunnustukselle (mikä lie sekin on).

Tunnen itseni täysin ulkopuoliseksi kun en hallitse näitä kielipelejä ja ymmärrä niiden tarkoitusta - ja sekö on tarkotuskin, että tunnen olevani "vailla pelastuksen armoa" ja "synnin vallassa"?

Kun tulen luoksesi tunnen että minut tehdään naurunalaiseksi, minua nöytyytetään toivottomana ulkopuolisena ja minua katsotaan vinoon kun kuulu sisäpiireihin tai edes tiedä mitä ne ovat. 

Jos en onnistu käyttäytymään toivotulla tavalla löytyy nopeasti leima joka käyttöön: syntinen, moraaliton, kevytmielinen, itsekäs, tietämätön tai vääräoppinen.

Ehkä olet oikeassa kirkko - ehkä minä olen se ongelma?

Ehkä kysymys tosiaan on minusta - mutta en todellakaan voi olla muuta kuin oma itseni juuri nyt. En oikeastaan voi tulla luokseni muuna kuin mikä olen ja toivoin että se sopisi myös sinulle lähtökohdaksi. Taisin olla väärässä.

Tässä minä kuitenkin olen omana rähjäisenä itsenäni. Olen mokaillut, loukannut toisia,, ihanteeni kadottanut, epäilysten keskellä, pökerryksissä maailman ja oman elämän muutoksessa ja ajattelin, että sinä voisit jakaa minulle siitä hellittämättömätöntä  ja laskelmoimatonta rakkautta, jota Jeesus tuli tuomaan maailmaan - että edes vilaus siitä tulisi todelliseksi.

Minä tiedän miten inhoat sanaa suvaitsevaisuus, mutta sitä sinun nyt pitäisi osoittaa minua kohtaan, kun en ole onnistunut täyttämään sinun mittaasi. Sinun pitäisi jopa rohkaista meitä oman olemassaolomme epäilijöitä jäämään.

Me olemme nähneet niin monesti, että meidän roolimme olla pelinappula kirkkopoliittisessa kamppailussa jonkun ohjelman ajamiseksi, jonkun näkökannan puolustamiseksi tai välineenä kun joku edistää kirkollista tai akateemista uraansa.

Me haluamme olla muutakin kuin numeroita tilastoissa, facebook-tykkääjiä tai vastaajia kirkon tutkimuslaitoksen kyselyissä. Me olemme muutakin kuin virsikirjojen jakajia, kahvin keittäjiä, tekstinlukijoita, jotka lakkaavat olemasta merkittäviä ovella suoritetun kättelyn jälkeen.

Meille riittää saarnaaminen, evankelioiminen (vaikka sitä ei paljon tapahdukaan, arvioiminen, strategioiminen, segmentointi ja kohderyhmäajattelu. 

ihan yksinkertaisesti vain,

kuuntele meitä...

...vaikka me olemmekin se ongelma.

Vaikka me olemme syntisiä naisia, epäileviä tuomaita, kapinallisia tuhlaajapoikia tai pahojen henkien vallassa olevia, emme voi juuri nyt olla mitään muuta parempaa. Jos meillä on sinulle merkitystä, tästä on lähdettävä liikkeelle. Juuri me tarvitsemme nyt kirkon joka on tarpeeksi laaja - jossa on seinät avaralla ja katto korkealla - kirkon joka on niin kovanaamainen ettei säikähdä meidän rumaa elämäämme ja joka pystyy osoittamaan että hyväksyy meidät sellaisina kuin olemme - monin tavoin epätäydellisinä.

Kyllä meidän ihmiset panemme toivomme ja joskus uskommekin Jumalaan, suuri, totuudellinen, vahva ja rakastava niin että hän on kuin ilma jota hengitämme, josta saamme voimaa. Nyt vain tuntuu, että sitä uskoa ja toivoa on enemmän tarjolla muualla kuin sinulla, kirkko. 

Olemme kyllä kuulleet että kerrot tekeväsi juuri tätä ja että välität meistä ja rakastat. Meistä kuitenkin se mitä kutsut välittämiseksi tuntee enemmän poissaololta ja vaikenemiselta.

Jos joku kertoo olevansa pettynyt, asiaa ei todellakaan auta jos kerrot hänelle että on väärin olla pettynyt.

Haluatko todellakin pysyä ylhäisessä yksinäisyydessäsi?

Jos joku kertoo että hänen sydämensä on särkynyt, ei asiaa todellakaan auta todeta ettei siihen ole mitään syytä.

Se vuorovaikutuksesta.

Jos joku kertoo kaipaavansa myötätuntoa, vuorovaikutusta ja pikkuisen aitoutta, ei hänelle todellakaan kannata alkaa kertoa miten pitäisi ajatella.

Se on sama kuin heittäisi hänet ulos ovesta ja antaisi porttikiellon.

Kyllä Kirkko, sinä varmaankin olet monessa asiassa oikeassa ja me olemme täysin väärässä, pikkumielisiä, itsekeskeisiä, maallistuneita, tekopyhiä, ylikriittisiä ja - syntisiä. Silti juuri me olemme niitä, jotka etsivät paikkaa, johon kuulua ja jossa voimme tuntea yhteyden elävään Jumalaan.

Sinulle, kirkko, on mahdollista näyttää meille tie tuon Jumalan luo. 

Vaikka minä olisin se ongelmatapaus, sinun kirkko, pitäisi olla etsimässä minua kuin hyvä paimen.

Jumalan rakkauden tähden, tee se!

Alkuperäinen blogikirjoitus: Dear Church, Here's Why People Are Really Leaving You. John Pavlovitz.

Kristillisyyttä verkossa

Voitin erään yrityksen asiakaskilpailussa iPadin. Laitteeseen tutustuminen ja sovellusten etsiminen & testaaminen ovat olleet hauskaa ajankulua. Iltapuhteella aloitin oman henkilökohtaisen 'hengellinen elämä verkossa' -projektini tutkimalla, mitä kristinuskoon liittyvää sovelluksista löytyisi omaksi rakennukseksi.

Löytyy yhtä ja toista: Rukouskirjoja ja -oppaita, raamatunlukusovelluksia ja -oppaita, hartauskirjoja ja virsikirjoja. Parhaasta valikoimasta saavat valita katoliset. Esimerkiksi "Universalis" on henkilökohtainen jumalanpalvelus ja rukouskirja, jonka avulla voi hiljentyä vuorokauden eri rukoushetkiin (kaikkiaan seitsemän) meditoida päivän psalmin äärellä sekä tiedot kunkin päivän pyhimyksestä. Hinta on EUR 16,99 ladattuna iTunes-kaupastas. Ilmaiseksi ladattava katolinen kalenteri kattaa vuodet 1970-2300 ja sisältää kaikki kirkolliset juhlat eri maissa sekä tiedot pyhimysten muistopäivistä. Virtuaalinen rippituoli (Confession: A Roman Catholic App, EUR 1,59) on sovellus, jossa voi omaan nimettömään käyttäjäprofiiliinsa kirjata syntinsä. Sovelluksesta voi profiloida käyttäjän mukaan: sukupuolen, iän ja avio-/siviilisäädyn mukaan kustomoidusta syntiluettelosta on helppo poimia ne, joista omalla kohdalla on tarpeen tehdä parannusta. Kalenterisovellus seuraa, ripittäytymisen säännöllisyyttä. Sovelluksessa voi valita seitsemän eri katumusharjoituksen välillä.

Raamatunlukusovelluksissa tarjotaan useita tekstivaihtoehtoja, mahdollisuus merkitä ja linkittää tekstejä, hakea lisätietoa useista eri kommentaareista ja monipuoliset hakutoiminnot. Englanninkielisenä on tarjolla useita sovelluksia. Olive Tree-sovellus maksaa EUR 0,79. Tarjolla on myös esimerkiksi saksaksi päivän sana -tyyppinen sovellus (Losungen), joka on ilmainen.

Luterilaiset loistavat poissaolollaan lukuunottamatta Missouri-synodin julkaisemaa virsikirjaa (Hymnal Lutheran Service Book, EUR 4,95). Virsikirjasovelluksessa on myös äänitiedostot, mikä helpottaa virsien veisaamista kotioloissa. Ruudulla näkyy virren sanat ja neliääniset stemmat. Sähköisen virsikirjaan on lisätty suosittuja uusia virsiä, joita ei löydy painetusta versiosta.

Suomalainen sovellustarjonta onkin sitten rajatumpaa. On selvää, että vain harvat haluavat harjoittaa uskontoa muulla kuin omalla äidinkielellään, joten on valitettavaa ettei suomeksi löydy hengellistä elämää tukevia sovelluksia. Hämmästyttävää on, ettei edes Raamattua löydy iPadille kunnollisena versiona. Yksi suomenkielinen Raamattu-sovellus on ulkomailla tehty ja ominaisuuksiltaan vaatimaton. Ainuttakaan rukouskirjaa tai päivän tunnussanaa ei löydy suomeksi.

Erityiskiitoksen saavat lestadiolaiset: SRK on tuottanut Siionin Laulut -kokoelman ja virsikirjan virsien sanat iPad ja iPhone-sovelluksena. Melkoisen simppelin oloinen sovellus varmaankin riittää seurakäyttöön ja sisältänee riittävät hakutoiminnot. Sovellus on aika hinnakas: siitä joutuu maksamaan EUR 12,99.

Kirkolla on käynnissä hengellinen elämä verkossa-projekti, jossa työskentelee pari ihmistä. Hekin keskittyvät työskentelyyn sosiaalisessa mediassa. Kun tarkastelee hengellisten sisältöjen online-tarjontaa, näyttää siltä että suurta aktiivisuutta ei ole. Ollaan vaiheessa, jossa dokumentoidaan sisältöjä staattisesti verkkoon: jumalanpalvelukirjat, virsikirja, tunnustuskirjat mm. löytyvät jo netistä. Muut kirkkokunnat eivät ole sen parempia - eivät edes suomen evankelioimisessa kansankirkkoa aktiivisemmat hengelliset liikkeet.

Hengellisyys ja henkisyys kiinnostaa ihmisiä, kirkkoon suhtaudutaan myönteisesti ja halutaan välittää perinnettä uusille sukupolville. Aivan käsittämätöntä jalkojen laahaamista, ettei sitten sähköisessä muodossa ole saatavana lasten, aikuisten, vanhusten jne. rukouskirjoja ja virsi- ja hartaus "karaoke"-sovelluksia. Mahdollisuudet ovat lähes rajattomat, miten ihmisiä voi nykytekniikan avulla tukea henkilökohtaisessa ja lähipiirin parissa harjoitettavassa hartaudessa. Miksi tätä ei haluta tehdä? Meillä on Piplia-seurat sun muut organisaatiot, jotka keräävät rahaa, mutta ovat toiminnassa jumittuneet Gutenbergin aikaan?

Kirkolliset sähköiset keskustelupalstat pursuavat kirkon ihmisten oppiriitoja ja voivottelua siitä, että ihmiset eivät tule kirkkoon. Sen sijaan että valitellaan miten väärässä ihmiset ovat, voisi muuttaa asennetta ja käyttää välineitä ja jakelukanavia, joilla näyttäisi olevan mahdollista tukea ihmisten uskoa ja hartauselämää henkilökohtaisella tasolla?

Homoliitot ja kirkko - synteesin yritys

Peräti hämmentyneenä, tuskastuneena, turhautuneena ja väsyneenä olen seurannut kirkossa käynnissä olevaa keskustelua homojen asemasta ja homoliitoista. Tästä yhdestä kysymyksestä on vääristyneellä tavalla tullut mittari sille, mitä kristilliset arvot tarkoittavat. Aivan riippumatta opillisista kannoista, kristilliset arvot ja niiden pohjalta syntynyt sydämen sivistys ovat opastaneet ihmisiä ymmärtämään ja tukemaan "erilaisia" ihmisiä. Ei samaa sukupuolta olevien ihmisten vihkiminen avioliittoon, ole rakkauden toteutumiselle mikään mittari. Samoin toisaalta rakkaudettomuuden ja tuomitsevan ilmapiirin sietäminen kirkossa on johtanut siihen, että nyt kivetkin huutavat kun Jeesuksen omat eivät kykene rakkauden tekoihin. Olen taipuvainen ajattelemaan, että vaatimus samaa sukupuolta olevien vihkimisestä ei olisi laisinkaan niin ehdoton, jos olisimme aidosti pystyneet seurakunnissamme rakkaudellisesti kohtaamaan ja sulauttamaan erilaisuutta.

Yritykset leimata toiset liberaaleiksi ja luopioiksi ja toiset tunteettomiksi konservatiiveiksi ovat kohtuuttomia. Kumpikin puolue tuottaa pahaa hedelmää ja antaa maailmalle väärän todistuksen Mestarista.

Saakoon synteesi teesien muodon. Tämä on prosessikirjoittamista: jos joku sattumalta lukee tämän ja haluaa kommentoida, lupaan parantaa tekstiä sitä mukaa kuin ymmärrystä annetaan. Siispä ehdotus siitä, miten kirkossa kohdattaisiin homoseksuaalisuus (tai joku muu perinteiseen pirtaan sopimaton asia).

1. Kristillisen kirkon olemassaolon on perustuttava Jumalan Sanaan, joka löytyy Raamatusta.

Kirkko pitää esillä Jumalan Sanaa kokonaisena lisäämättä ja poistamatta siitä mitään. "Sun Sanas olkoon ainoa tien viittaajani matkalla"

2. Pyhä Henki tekee kristitylle eri tilanteissa ja eri aikoina Sanan eläväksi. Jumalan ilmoitus on jatkuvaa, mutta Sanaan perustuvaa.

Kristinusko on säilynyt vuosituhannet siksi, että Pyhä Henki todistaa sisimmässämme ja synnyttää uskon. Pyhän Hengen työtä ei saa ulkopuolelta pyrkiä mestaroimaan vaan Sana ja Pyhä Henki vaikuttavat ihmisessä. Vain Pyhä Henki voi johdattaa meidät oikealle tielle - Hän johdattaa meitä kun kuljemme rukoillen. Kumpi on pahempi tai pahempi: erehdytään "oikeasta" opista rakkauden tähden tai "oikea" oppi tuottaa vihan hedelmiä (niinkuin kiistatta on käynyt Suomen evankelisluterilaisessa kirkossa armon vuonna 2010)?

3. Kehotus parannukseen, synnistä luopumiseen ja lupaus armosta on henkilökohtainen.

Vain rukouksen, kilvoittelun ja parannuksen kautta on mahdollista pelastua, parantaa itsenä ja parantaa tätä maailmaa. Jumala puhuu kunkin meidän sisimmässämme. Jos ensimmäiseksi mieleen nousevat toisen ihmisen synnit ja niiden julki julistaminen, on oma parannus jäänyt pahasti kesken tai tyystin aloittamatta.

4. Rakkaus muuttaa ihmiset - ei laki.

Ihminen voi muuttua ja parantua vain Jumalan rakkauden kosketuksesta. Pelko katoaa ja eheytyminen alkaa, kun ihminen kokee hyväksymisen. Emme voi muuttaa toisten mielipiteitä kuin hyväksymällä toisen ihmisenä, rakastamalla häntä ja rukoilemalla hänen kanssaan ja hänen puolestaan.

5. Jumalaa siunaa, ei kirkko.

Kirkossa siunataan koko ajan syntisiä ihmisiä, siunataan kauppakeskuksia, rukoillaan sotilaitten puolesta ja väkivaltaa käyttävien valtioiden puolesta. Siunausta pyydetään siksi, että se mikä on rikkinäistä tulisi paremmaksi - että se mikä parhaimillaankin on vain kalpea heijastus Jumalan kirkkaudesta heijastaisi sitä paremmin. Meidän synnissä rypevien raukkojen pitää saada elämämme saastan keskellä siunausta olimmepa heteroita tai homoja tai ketä tahansa. Jumala antaa siunauksensa omalla tavallaan kenelle tahtoo - ei siinä teologien oppirakennelmat paljon paina.

6. Seurakunta on yhteisen kilvoittelun paikka

Jos eivät "erilaiset" voi kasvaa keskuudessamme vaan heidät tukahdutetaan ja kenties ajetaan pois, jos suuri määrä kirkon jäsenistä ei halua tulla "ahdasmielisyyden" takia seurakunnan toimintaan mukaan, ei seurakunnan todistus Jumalan rakkaudesta, anteeksiannosta ja kasvusta Pyhän Hengen johdatuksessa ole kirkas. Seurakunnan pitää olla turvallinen yhteisö, jossa jokainen voi kasvaa kristittynä Pyhän Hengen johdatuksessa.